Los que traicionaron a Martí y la República Fictícia. Por J.R.M.

Un día como hoy, 20 de Mayo pero de 1902, se inicia la “República de Cuba”, una república mediatizada con la Enmienda Platt, que le da todo el poder a EEUU de intervenir en los asuntos internos de Cuba, cada vez que lo viera conveniente sin consultar con el presidente en turno, en fin pasábamos de ser una colonia norteamericana a una semi-colonia, por lo tanto para mi esa fecha es una burla, pues no éramos libres. La verdadera República nace en 1934 cuando se deroga esta ley, pero la fecha exacta no se menciona en ningún lugar, es como si no fuera importante.

Un día como ayer 19 de Mayo pero de 1895 muere Martí en combate, todavía se duda si fue un suicidio, pues de la forma que salió a pelear sólo, no se le puede llamar de otra manera. El día anterior había tenido una bronca muy fuerte con Maceo por problemas de despilfarro de dinero recaudado exclusivamente para la guerra y que se había gastado en otras cosas, entre ellos el mantener a los familiares de algunos soldados. Se sabe que Martí y Maceo no se llevaban bien, este último quería implantar un gobierno de corte militar (algo así como una dictadura militar), mientras que Martí decía que había que hacer elecciones, y un gobierno civil, de ahí la frase famosa que le dijo a Máximo Gómez y Maceo, y es que “Un país no se gobierna como se manda a un campamento”. Las páginas del Diario de Martí de esa noche anterior, fueron arrancadas y desparecidas, se cree que fue Máximo Gómez quien lo hizo.

Tanto Martí como Maceo habían expresado que si en algún momento EEUU atacaba a Cuba, esa sería la única vez que lucharían al lado del ejercito español, sin embargo fue Máximo Gómez quien le dió en visto bueno al ejercito norteamericano para que atacara España, traicionando la memoria de los dos patriotas.

Don Tomas Estrada Palma, que era el segundo en el Partido Revolucionario Cubano fundado por Martí, al morir este, pasa a ser la primera figura, y es el hombre de confianza del gobierno norteamericano, por lo que fue elegido Primer Presidente de la “República” de Cuba, pero aunque en algunas ocasiones expresa lo contrario, se dice que era Pro-americano, o sea que traiciona la memoria de José Martí, que quería una República totalmente Independiente, sin la presencia de EEUU. Todos lo traicionan.

José Martí en mi opinión fue un iluso, pues después de haber recorrido los diferentes países de Latinoamérica y Haití, y expresar que lo único que había cambiado era que los gobernantes eran ciudadanos nacidos en el país, pero que había dictaduras y todo seguía igual, y en Haití dijo que veía libertad pero se había acabado el progreso que tenían bajo los franceses, pensó que en Cuba sería distinto. Si viera que desde que Cuba fue realmente independiente en 1934 al derogar la Enmienda Platt, solo hubo 18 años de democracia, pues en 1952 llegó la dictadura de Batista y después mas de 51 años la de los Castro, me gustaría ver su opinión sobre la independencia, mas aún al ver como España hoy en día tiene una plena democracia, estado de bienestar ( a pesar de la gran crisis mundial), mientras que la pobre Cuba Independiente vive con todas las familias divididas, estado de pobreza total y en dictadura. Martí no supo que el 25 de noviembre de 1897, se hacen extensivas las leyes de la península hacia Cuba y Puerto Rico y se comenzaba la Comunidad Autónoma de Cuba, abortada por la invasión norteamericana con el visto bueno del Generalísimo Máximo Gómez, quien se deduce que se arrepintió después de haberle dicho a los americanos que atacaran Cuba, pues a los mambises no se les dejó desfilar por Santiago de Cuba, se les jubiló para que no participaran del nuevo gobierno y se comenzó a ser colonia de EEUU. Que pensaría de las palabras de Martí y Maceo al decir que ellos pelearían la lado del ejercito español en caso de ocurriese una invasión norteamericana. Creo que su conciencia no lo dejó vivir en paz, los traicionó y de eso no se habla, es un pecado.


Cabe destacar que Martí estaba muy preocupado por como se trataría al español en Cuba, una vez lograda la Independencia, por eso lo aclara bien el Manifiesto de Montecristi en Santo Domingo junto a Máximo Gómez un 25 de marzo de 1895.

A continuación algunas estrofas.

“La guerra no es contra el español, que, en el seguro de sus hijos y en el acatamiento a la patria que se ganen podrá gozar respetado, y aun amado, de la libertad que solo arrollará a los que le salgan, imprevisores, al camino.”

“y su terminable voluntad de respetar, y hacer que se respete, al español neutral y honrado, en la guerra y después de ella, y de ser piadosa con el arrepentimiento, e inflexible solo, con el vicio, el crimen y la inhumanidad”

“En los habitantes españoles de Cuba, en vez de la deshonrosa ira de la primera guerra, espera hallar la revolución, que ni lisonjea ni teme, tan afectuosa neutralidad o tan veraz ayuda, que por ellas vendrán a ser la guerra más breve, sus desastres menores, y más fácil y amiga la paz en que han de vivir juntos padres e hijos. Los cubanos empezamos la guerra, y los cubanos y los españoles la terminaremos. No nos maltraten, y no se les maltratará. Respeten, y se la respetará. Al acero responda el acero, y la amistad a la amistad. En el pecho antillano no hay odio; y el cubano saluda en la muerte al español a quien la crueldad del ejercicio forzoso arrancó de su casa y su terruño para venir a asesinar en pechos de hombres la libertad que él mismo ansía. Más que saludarlo en la muerte, quisiera la revolución acogerlo en vida; y la república será tranquilo hogar para cuantos españoles de trabajo y honor gocen en ella de la libertad y bienes que no han de hallar aún por largo tiempo en la lentitud, desidia, y vicios políticos de la tierra propia”

“¿Ni con qué derecho nos odiarán los españoles, si los cubanos no los odia.

EL comentario de MAX sobre la deforestación en Cuba.

Bueno sobre los indios imagino que habría pasado igual que en el resto de hispanoamérica, que a la hora de levantarse contra la madre patria, al final se hubieran puesto del lado de ella, al igual que la inmensa mayoría de los cubanos nacidos en Cuba que eran ya mayormente autonomistas. Otra cosa es el tema de la deforestación masiva de bosques en Cuba. He encontrado por la red varios informes y en todos se menciona que efectivamente en tiempos de la colonización española, obviamente los españoles talaron árboles porque había que crear poblaciones y campos de cultivos así como aserraderos para abastecer de madera estos asentamientos y los astilleros donde se construían barcos, especialmente los de la armada española. Al parecer Cuba contaba con árboles cuya calidad maderera era bastante buena.


Pero curiosamente por muchos árboles que cortasen los españoles a su llegada a Cuba y no es por echar balones fuera, o quitarnos la culpa y echársela a otros pero es que es real y muy serio, fijaos que en estas direcciones que os adjunto en todas, se hace mención a que si bien los españoles talaron zonas boscosas, el regimen castrista acabó con casi todas las zonas verdes de bosque primigenio de Cuba.

Su politica forestal cambiaba según pesara el interés personal de su revolución particular del tiranosauro rex Castro, lo cual no deja de ser curioso porque en tiempos de la colonización española, la monarquía española preocupada porque la flora puediera sufrir efectos irreversibles por talas masivas, llegó a promulgar leyes para proteger los bosques, (Ver dirección de wikipedia que adjunto)y ésto en tiempos en que Cuba era España, no deja de ser curioso que despues de que dejase de ser España, Castro que debiera haber tomado medidas cuando llegó al gobierno, protegiendo entonces zonas bastante boscosas que quedaban en Cuba al final, hiciese lo que le diese la gana Os paso a continuación varias direcciones para que les echéis un vistazo.

http://es.wikipedia.org/wiki/Deforestaci%C3%B3n
http://www.mitosyfraudes.org/Cuba/Dia-1.html ......1º Parte
http://www.mitosyfraudes.org/Cuba/Dia-2.html ......2º Parte
----Fijaos que estos informes datan del 2000-2001, imaginaos que habrá pasado desde entonces hasta fecha de hoy. No he podido encontrar datos más actualizados pero si alguien los consigue por favor que los mande para que se publiquen. Salu2. MAX

EL TABACO: DESDE CUBA HASTA CANARIAS. (SEGUNDA PARTE)

Por: Miguel Leal Cruz*
(Foto de Internet)

Como se analiza en el artículo precedente, los canarios emigrados en Cuba, con nuevas técnicas agrícolas ya aprendidas desde ancestros que les precedieron allí y ahora adaptadas a cada terreno apropiado, asumieron la labor de cultivar tabaco, planta autóctona del Caribe, y cuya actividad no era del interés de otros emigrados peninsulares.

El estudioso y profesor palmero, Lic. Anelio Rodríguez, citado en la primera parte, ratifica la dedicación del isleño canario a esta actividad agrícola, y considera que los nativos antillanos no cultivaban el tabaco a la llegada de Colón; era una planta que crecía en estado salvaje y se hallaba virgen en los valles húmedos, tanto de Oriente como del Occidente cubano. Si bien era aprovechada por estos para sus ritos, como estimulante y como planta medicinal. Los primeros que cultivan este producto de forma sistematizada, aplicando con esfuerzo el conocimiento agrícola europeo como

queda dicho, fueron precisamente los colonos canarios que pronto extienden este cultivo por diversos lugares, al principio en las proximidades de La Habana, junto a las vegas de buena tierra próxima a los ríos, así investigado por el Dr. Manuel Hernández (ULL).

Como se ha dicho en otro momento, durante el siglo XVII tiene lugar la máxima actividad de estos “vegueros tabaqueros”, cuyo nombre más conocido era el de “guajiros isleños”, haciéndose célebres como institución netamente canaria para la siembra y cosecha de tabaco en distintos lugares de la isla antillana. Su protagonismo llegó al máximo en su afán defensivo de sus derechos, en los acontecimientos habidos en las vegas de San Antonio del Monte, próximo a La Habana, a principios del siglo XVIII, en actos de rebeldía hacia los emisarios de la Corona. Actos estos considerados como el primer enfrentamiento apreciable entre cubanos y la Administración colonial española, y que la historiografía cubana actual, llega a considerar inmerso en el proceder revolucionario.

Como ya se indicó en otro apartado, en 1717 una Real orden estableció el monopolio de la Corona Española sobre el tabaco que habría de venderse al Estado a un precio tasado previamente. El 21 de agosto de dicho año los pequeños propietarios tabaqueros, en número de canarios cientos se concentraron el la citada población de Jesús del Monte. Al no llegar a acuerdos con los representantes de la Corona se sublevan, y llegan a manifestarse en La Habana capital al día siguiente obligando a los funcionarios reales a esconderse y huir, cesando provisionalmente el estanco. Pero, el nuevo Gobernador español dispone restaurar el monopolio abolido, y provoca nuevas sublevaciones hasta llegar al motín general entre los días 14 y 27 de julio de 1720. Con la mediación del rico oligarca José Bayona Chacón, se logra retornar al status anterior bajo promesa “de que las demandas de los vegueros serán atendidas”. Estos, nuevamente defraudados en sus expectativas comerciales y ser convertidos en objeto especulativo al tener que vender su producción a precios muy bajos, deciden, unos 300 de ellos, destruir y boicotear sus propios sembrados en la repetida zona de Jesús del Monte, durante febrero de 1723, por lo que el Gobernador les amenaza incluso con la pena capital…

El desenlace es lamentable. Ha sido analizado por el profesor Manuel Hernández de la Universidad de La Laguna, ya citado, quien apunta que los vegueros resultan detenidos, fusilados y colgados sus cuerpos en los caminos próximos como escarmiento (en típica fórmula medievalista europea). Resultarían próximo a 50, incluso más, los desaparecidos, consecuencia de la persecución implacable de que fueron objeto estos canarios, catalogados como verdaderos rebeldes contra la dominación española, según historiografía al respecto; y pioneros de cualquier otra revolución cubana, así calificado por otros historiadores cubanos; o como la primera huelga popular y de conciencia del pueblo proletariado en aquella parte de América, en la segunda década del siglo de las Luces. Impensable para dichas fechas.

A finales del siglo XIX, según otras fuentes aportadas por Anelio Rodríguez a RNE en 1992, como consecuencia de la definitiva guerra cubana (1895-98) y sus efectos sobre la colonia canaria allí asentada, retornan numerosos emigrados, los de más edad, hasta estas sus islas de origen, con la experiencia adquirida.

En la isla de La Palma llegan muchos de estos expertos conocedores del cultivo tabaquero, en especial los vegueros especialistas en Cuba, iniciándose de forma plena la elaboración, industrialización y comercio del producto. La Palma se convertirá en la principal productora de tabaco elaborado de todo el Archipiélago, y pionera incluso para concertar acuerdos comerciales con Tabacalera Española que adquirirá la totalidad de la producción obtenida en la isla.

Aquí habría que destacar a un destacado cubano-isleño de enorme prestigio en la Cuba del momento: Luis Felipe Gómez Wangüemert, peculiar periodista, escritor, político, emigrante y masón, que había permanecido en Cuba desde los tiempos coloniales. Despegó su actividad, una vez en su isla natal, en dos frentes diferenciados: mediante la utilización de la prensa para informar (o criticar) los errores derivados del cultivo tabacalero, o como en alusión constructiva en torno a la explotación insular del producto en su relación con la política española del momento, principal cliente comercial. Asimismo colaboró con las empresas palmeras “Africana” y “Flor de Palma”, desde asesoramiento y promoción agrícola por su experimentado conocimiento adquirido en sus plantaciones de Pilar del Río (Cuba) donde se afincó a su llegada a la isla antillana a finales del siglo XIX, y allí permaneció antes y después de la independencia, donde desempeña diversos oficios y actividades, incluida la de corresponsal, según recoge el profesor Manuel de Paz en Wangüemert y Cuba.

En la revista agrícola-industrial llamada El Tabaco, intentó incorporar las técnicas usadas en Cuba dándolas a conocer a través de diferentes artículos en la misma, aunque reconoció “que no le hacían mucho caso”. Regresaría a Cuba definitivamente en los estertores de la guerra civil española para no regresar jamás. Allí moriría en su casa habanera lejos de su ciudad natal, Los Llanos de Aridane, y con el lamento en sus labios cuando repetía: “agua de la Caldera, agua que no volveré a beber jamás”. Republicano coherente, en postura que siempre le perjudicó…

En cuanto a la Isla de Tenerife, que le sigue en importancia productiva en el referido cultivo originario de Cuba, el profesor, también palmero, en la Universidad de La Laguna, Wladimiro Rodríguez Brito, nos dice que en Tenerife dicho cultivo fue tan importante como el en la Palma (esta isla tiene tres veces la superficie de la llamada “bonita”) siendo sus comarcas preferidas y más aptas para su elaboración, las zonas del Norte, comarcas medias del Valle de La Orotava, Cruz Santa y La Perdoma en Los Realejos y también se sembró en el sur de la isla en los periodos de fuerte auge, pero con menos resultados por inviabilidad climatológica adecuada.

También las islas de La Gomera, Gran Canaria e incluso Lanzarote y El Hierro tuvieron actividad en este sector, menos destacado que en las aludidas

Como palmero conocedor de la geografía insular también nos habla del éxito obtenido con el cultivo en la Caldera de Taburiente, El Paso, (cuyas condiciones de humedad y temperatura idónea son tropicales y por tanto similares a las vegas cubanas). Apunta, también, como zonas de excelente calidad las de Velhoco en Santa Cruz de La Palma, y las de La Rosa en Mazo, sin perjuicio de otros lugares aislados en que los mismos agricultores, al modo cubano, sembraban pequeñas huertas, la mayoría para consumo propio que fumaban en cachimba o mascaban, o vendían en los mismos lugares de elaboración.

De hecho este cultivo potenciado desde Cuba, fundamentalmente a fines del siglo XIX y principios del XX, subsanó en parte el problema económico derivado de la caída de la cochinilla y de la vid, productos comerciales estos arraigados desde muchos años antes en casi todo el Archipiélago. No obstante, la actividad tabacalera en sus aspectos productivos, de elaboración y de comercialización, fue considerada por muchos investigadores como único sector industrial para estas islas. Por esto se mantuvo hasta tiempos muy avanzados del siglo que nos ha dejado, en actitud administrativa poco razonable. Si bien, hoy, de forma artesanal se siguen fabricando puros en esta isla, especialmente en zonas del este palmero.

EDIT. PERIODISMO HISTORICO S.L. -LA LAGUNA-

*Extracto del libro Canarias-Cuba. Perspectivas cruzadas, 2010, editado por el autor.

Parte de la Leyenda Negra Española en Cuba

Una de las cosas que siempre se nos ha dicho, además de que los españoles mataron a todos los indios, (que se sabe que no fue así, sino que fueron las enfermedades que vinieron con ellos y que sin recursos y con un bajo nivel inmunológico, no tuvieron resistencia frente a ellas) ( es más, y esto es algo que es solo de consumo interno y es una verdad como un Templo, hablando a calzon quitao, el cubano esta orgulloso de que en Cuba no hay indios, prefiere al negro 1000 veces, esto es muy fuerte pero es la verdad). Pero en fin, a lo que voy, es el que nos talaron todos los bosques, sin embargo, el censo llevado a cabo por los norteamericanos en 1899, corrobora lo contrario. La poca mano de obra en Cuba, debido a su escasa población (de 1.5720 797 habitantes), hacia que solo el 8 por 100 de las 11.800.000 hectáreas que tiene la superficie de Cuba, estuvieran cultivadas. El resto de las tierras yacían abandonadas e improductivas por falta de brazos. Ahí podernos darnos cuenta que todavía había muchos bosques en Cuba, sin embargo de esto otro no se habla, y es que entre los años 1919 y 1920, o sea en época de la República, una apoteosis azucarera: la “Danza de los Millones”, conocida también como “Las Vacas Gordas", que fueron años de prosperidad ficticia, Cuba se convirtió en el lugar preferido para la penetración del capital financiero norteamericano y todo se puso en función de la producción de azúcar. Decenas de miles de hectáreas de bosques fueron talados para la siembra de caña de azúcar. Según Leland H. Jenks, en su libro “Our Cuban Colony”- “…fue la explotación de grandes cantidades de tierra virgen”.


Biografía:

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Aznar: "La libertad en Cuba nunca llegará de la mano del apaciguamiento"

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Pedro E.

LIBERTAD DIGITAL Internacional

El ex presidente del Gobierno ha participado este lunes en un homenaje a la disidencia cubana en Madrid. Convencido de que la dictadura no durará mucho tiempo, ha alertado de que posturas más débiles con los Castro sólo traerían más represión.


Aznar, en el homenaje en Madrid.
FAES.

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2010-05-17  EUROPA PRESS

"El régimen no va a ser capaz de sobrevivir mucho más. Sus días están contados. Está cercano el día en que se produzca el entendimiento entre todos los cubanos en un régimen de libertad", señaló José María Aznar durante un acto de homenaje a los demócratas cubanos organizado por la Fundación para el Análisis y los Estudios Sociales (FAES) en el Círculo de Bellas Artes de Madrid.

En palabras del ex presidente, se está produciendo "un cambio enorme" en la sociedad cubana, de manera "sutil pero imparable", que tiene por protagonistas a los cubanos que "no se dejan coartar en su libertad y que están haciendo surgir una sociedad civil contestataria contra los abusos del régimen".

El presidente de honor del PP recordó la figura del preso de conciencia cubano Orlando Zapata Tamayo, fallecido el pasado 23 de febrero tras una huelga de hambre, y que el pasado sábado habría cumplido 43 años. Su "heroica muerte" no fue "en vano", recordó, sino que engrandeció la causa de la libertad del pueblo cubano y su testimonio "permanecerá siempre al lado de la libertad".

Durante su intervención en el homenaje, al que también acudió la presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, el ex presidente cargó contra quienes desde el Gobierno de España, "en sintonía con la dictadura", siguen defendiendo que la "posición común" de la UE hacia Cuba "es obsoleta".

"Son los mismos que cierran las puertas de la Embajada de España a los disidentes durante la celebración de la fiesta nacional. Los mismos que tratan de convencer a la Unión Europea para que se despeñe por un camino de condescendencia y complacencia que sólo beneficiaría a los hermanos Castro y sus acólitos", recalcó.

Esta actitud, alertó, "sería un gravísimo error" y convertiría a la UE "en cómplice de abusos, de la opresión, del terror, de asesinatos como el de Orlando Zapata" y "haría un daño incalculable a los héroes cubanos que luchan por la causa de la libertad".

Por el contrario, el ex presidente del Gobierno recordó que la "causa de la libertad es la más grande a la que se puede dedicar un ser humano" e hizo hincapié en lo "heroico" de algunos gestos como "vestirse de blanco o portar un lirio", en referencia a quienes de manera simbólica reflejan su oposición al régimen. "Estos héroes cotidianos no merecen luchar solos por la libertad de su pueblo. Y no van a estar solos. Estamos junto a ellos en esta lucha", incidió.

Tras hacer varios llamamientos para apoyar "con todas nuestras fuerzas" a los demócratas cubanos que luchan "por la libertad de su pueblo", Aznar recordó que el fin del comunismo en Europa fue posible "gracias a la valentía de los disidentes" y el "apoyo y presión ejercida contra las dictaduras desde el mundo occidental".

"Cuba –subrayó–, al igual que el resto de América Latina, es una parte sustancial de Occidente, y no hay nada que la condene de por sí a no disponer de Estado de derecho, libertades individuales, instituciones democráticas y respeto a los derechos humanos".

En este homenaje "a los auténticos héroes de Cuba", el presidente de FAES defendió que, a pesar de ellos, Cuba todavía necesita "una transición pacífica a la democracia" que exige una "posición común" desde Europa. Para ello abogó, además, por un diálogo constructivo con todos los sectores de la sociedad, y por condicionar "la relación con el régimen a la obtención de progreso efectivo en materia de derechos humanos".

No obstante, recordó que esa transición pacífica a la democracia "nunca llegará de la mano del apaciguamiento y de la complacencia". "Las muestras de buena voluntad con el régimen lanzadas desde ambos lados del Atlántico, sólo han dado lugar a oleadas de mayor represión hacia los disidentes. El dogmatismo de los dictadores de Cuba ha convertido a la isla en la mayor prisión del mundo, una prisión en la que los carceleros ejercen su poder contra todos y cada uno de los ciudadanos", argumentó.

En la misma línea, subrayó que cada gesto de "apaciguamiento o debilidad desde Occidente" ha sido respondido por la dictadura "con oleadas de represión", tal y como ocurrió, dijo, "con el asesinato de los ocupantes de las avionetas de la ONG Hermanos al rescate en 1996 o durante la primavera negra de 2003".

Aznar subrayó las figuras de Wilfried Martens, ex primer ministro belga y presidente del Partido Popular Europeo, y Alejandro Toledo, el ex presidente del Perú, como defensores de la democracia y la libertad y, al mismo tiempo, recordó que "cada uno de nosotros" tiene una "pequeña misión que cumplir" en esta lucha, "recordando cuantas veces podamos que la conquista de la libertad es tarea de todos, y que depende exclusivamente de la defensa firme de nuestras convicciones".

"Es necesario, por ejemplo, que cada turista, cada visitante a la isla, cada persona que hable con un cubano, se convierta en un mensajero de la libertad (...) Basta con que expliquen cómo se acabó con la tiranía en casi todo el mundo civilizado y cómo las personas tenemos derechos consustanciales a nuestra naturaleza humana que no nos pueden ser arrebatados en nombre de caducas utopías colectivistas", explicó.

El presidente de FAES, que al inició de su discurso recordó a los disidentes que el pueblo español está con ellos, con la democracia y la libertad, concluyó su intervención instando a los cubanos a no temer a la dictadura y ser valientes porque "la libertad está próxima".

Previamente, Wilfried Martens aseguró que durante la dictadura ha "variado el perfeccionismo" a la hora de intimidar a los cubanos pero sigue habiendo una dictadura. "No caigamos en el engaño. Los cubanos saben que todo sigue igual", recalcó, para añadir que ha aumentado la "represión" en las calles como "testimonia la persecución a las Damas de Blanco".

Además, lamentó que la situación que se vive en Cuba no haya sido una prioridad para la Presidencia española de la UE, algo que, según dijo, ha "desilusionado a muchos europeos". Dicho esto, aseguró que los pasos en la isla pasan por sufragio universal, liberación de los presos políticos y de conciencia, organización de un poder judicial independiente, protección de la libertad de expresión y legalización de todos los partidos. "Ése es el único camino, no hay atajos pero tampoco alternativas. Es la hora del cambio, del diálogo real", proclamó.

Por su parte, el ex presidente de Bolivia Jorge Quiroga defendió la necesidad de que todos los demócratas estén "en la lucha permanente por la democracia y libertad" que, según dijo, "no se hace con embargos y restricciones". Y citando a Martin Luther King señaló que lo que "duele es el silencio cómplice de los demócratas".

Como algunos de los ponentes anteriores, el ex presidente de Perú Alejandro Toledo aseguró que la muerte de Orlando Zapata no ha sido en vano y expresó su deseo de que haya una Justicia justa "con jueces independientes, dónde la dictadura no sea juez y parte". También expresó su deseo de que la Cumbre UE-América Latina sirva para "expresar algo de la libertad y la democracia".