Crée usted de que Cuba estaría mejor como:

viernes, 10 de septiembre de 2010

Procesión de la Virgen de la Caridad del Cobre, Patrona del pueblo de Caimito


Quiero invitarlos a que visiten el Blog de Caimito del Guayabal, mi pueblo en Cuba y vean el homenaje que se le dió a la Patrona del pueblo, la Virgen de la Caridad del Cobre, el 8 de Septiembre del 2010

Tropas antimotines entran a una escuela cubana.

 Una protesta de estudiantes en una Filiar de la Escuela Internacional de Medicina, en este caso para estudiantes paquistaníes en Jagũey Grande, Matanzas.

Entre las "Mea Culpas de Fidel" por la represión a los homosexuales en Cuba a principio de la revolución en los campamentos o campo de concentración de la UMAH, después defender a los judíos, mas tarde confesar que el modelo cubano no funciona ni para los cubanos, por lo tanto no es exportable y ahora esto, no hay dudas que están pasando cosas interesantes dentro de la isla. Este video nos demuestra lo bien preparados que están para reprimir al pueblo cubano en cualquier momento que se produzca una revuelta, para eso sí tienen dinero. ¿Qué se trae entre manos Fidel Castro? No me creo que sea arrepentimiento por verse al final del camino.


DESMINTIENDO UNA VEZ MÁS LA LEYENDA NEGRA con: Pablo Eduardo Victoria Wilches.

Hola José, que hay?
 
 Una vez más, te mando un video que desmiente algunos mitos de la leyenda negra con el historiador Pablo Eduardo Victoria Wilches muy intersante, espero que te guste y que les guste a todos, saludos y hay va el articulo:



(Una colaboración de José Mario)


 ¿Fueron los indígenas esclavos? ¿Eran los criollos discriminados por los peninsulares? ¿mató indígenas la inquisición española? ¿España potenciaba la mano de obra esclava? ¿fue la inquisición española la mas cruel de todas?

 Pues bien mis queridos amigos, todas estas preguntas o más bien mitos de la cruel leyenda negra española, nos la contesta nuestro querido historiador colombiano Pablo Eduardo Victoria Wilches al que todos los españoles le damos las gracias por querer tanto a España y por sacar a la luz la verdad yo creo no se si ustedes me apoyaran pero creo que este hombre merece el premio Príncipe de Asturias porque ha demostrado ser un buen historiador de verdades y no de mentiras como la mayoría de los historiadores de América.

 A pesar también de demostrar su gran amor por España porque se le nota en la cara que es un hombre que siembra amor en vez de odio con la verdad con lo que siempre fue y será la verdad y no ha hecho como digo anteriormente como los otros que a base de engaños nada mas han sembrado odio y divisiones atendiendo siempre la voluntad de los gobiernos corruptos americanos, este hombre es un valiente que ha dicho “NO” yo digo la verdad pese a quien pese y eso yo creo que merece nuestros más sinceros alagos por parte de los españoles y también como dije anteriormente ese premio Príncipe de Asturias no solamente por ser un historiador de verdades, sino por ser tan valiente como es porque este hombre también estoy convencido de que se esta jugando la vida por decir la verdad y eso señores “no tiene precio ni pago”.

Bueno sin más os dejo con este video donde el responde a todas esas preguntas formuladas arriba les recomiendo que lo vean atentamente pues se van a quedar sorprendidos, se lo recomiendo especialmente a todos los Latino Americanos que visitan el Blog y como no, también a todos los cubanos de dentro y fuera de la isla.

Abrazos a todos, ¡Viva Cuba Española!, y aquí les dejo el video, que lo disfruten.



DIGAMOS TODOS “NÓ A LA LEYENDA NEGRA”

miércoles, 8 de septiembre de 2010

Los supuestos nativos de Cuba eran tan inmigrantes como los españoles


(Grabado de 1558)

Migraciones prehispánicas hacia Cuba
Artículo principal: Aborígenes cubanos

  • Primera Migración: 8000 a. C. Desde el Golfo de México y Norteamérica. Cazadores paleolíticos que venían del Missisippi, la Florida y Bahamas detrás del "perezoso gigante" Megalocnus rodens, el manatí, el almiquí, la jutía y otros.
  • Segunda Migración: 4500 a. C. desde Centro y Suramérica, especialmente los territorios que ocupan México, Honduras y Venezuela. Se establecieron en la costa sur de Cuba (Ciénaga de Zapata, Isla de Pinos y Guanahacabibes). Pescadores de plataforma y recolectores de litoral. Usaban cuchillos, percutores, morteros con conchas, picos, etc. Se encontraban en el Matriarcado y enterraban a sus muertos.
  • Tercera Migración: 500 a. C. desde la Florida y el valle del Missisippi. se asentaron en Matanzas y se extendieron por esa zona de la costa norte.
  • Cuarta Migración:Siglo VI d. C. Primera migración de taínos desde Las Antillas y se ubicaron fundamentalmente en la zona oriental de Cuba, alrededor de la actual Banes. Introdujeron el maíz, la yuca, el tabaco y muchos utensilios de la economía agroalfarera. Poseían rituales y tenían una organización social.
  • Quinta Migración: Primera mitad del siglo XV d. C. Utilizaron la misma ruta migratoria que sus antecesores y se asentaron esencialmente en Mayarí. según el Padre de las Casas, eran los taínos, procedentes de la costa de Venezuela,, estaban más adelantados y practicaban la agricultura del maíz y la yuca, además de la cerámica , los anteriores fueron los siboneyes y los más antiguos pobladores de la isla fueron los guanajatabeyes.
Se discute aún si el Siboney fue anterior al Guanajatabey o si este lo precedió en su llegada a Cuba. Los restos del Guanajatabey fueron descubiertos por el Ing. José A. Cosculluela en el montículo de Guayabo Blanco en la Ciénaga de Zapata, a fines del año 1913. pertenecía al período o cultura de la concha; su artefacto característico era la gubia, su cráneo sin deformar, grande con 1382 c.c. de capacidad, Lipsi-Subbraquicéfalo. Ha sido nominado por los sabios del Grupo Guamá, "Hombre de Cosculluela". Vivió en toda la isla, pero en el momento del descubrimiento había mermado notablemente y se había refugiado en la parte occidental de Cuba, actual provincia de Pinar de Río y en algunos cayos en la costa sur de la isla. No se conoce con exactitud su procedencia. En tiempo le siguió el "Siboney", el verdadero cubano. Pertenecía al período segundo o cultura de la piedra. Sus instrumentos característicos eran la gubia, bola y daga. Sus asientos típicos fueron: Pico Tuerto del Naranjal, Cayo Redondo y Soroa. Su cráneo pequeño sin deformar, 1165 c.c., Mesosubbraquicéfalo ha sido denominado Hombre de Montané. Habitó en toda la isla y cuando ocurre el descubrimiento había sido sojuzgado por el Taíno que fue el último y más adelantado de los indígenas. Pertenecía al período tercero o cultura de barro o alfarería; sus instrumentos característicos fueron las hachas petaloides y las vasijas de barro. Sus lugares típicos: Baracoa, Banes, Morón y Cienfuegos. Su cráneo tenía deformación tubular oblicua, y un promedio de 1435 c.c. de capacidad craneal (según Broca la capacidad media del cráneo de la raza germánica en el siglo XIX era de 1534 c.c., la de la negra 1371 y la de la australiana 1228). El Siboney era de origen Aruacos procedentes de América del Sur, sus lenguajes eran muy parecidos y con raíces semejantes.

Nota: Resulta que los que llamamos "Nativos", eran tan extranjeros como los españoles, así es que no traten mas de crear sentimientos de culpa sobre la colonización española en Cuba. J.R.M.

Biografía Wilkipedia

Abuelos en Cuba, nietos en España


Del ABC Internacional

Más de 70.000 ciudadanos españoles que viven en la isla aprenden catalán, escuchan gaitas asturianas o toman cursos de gastronomía para no olvidar sus raíces


Aprenden catalán, escuchan gaitas asturianas o toman cursos de gastronomía castellana: son miles los ancianos españoles establecidos desde hace décadas en Cuba y que intentan mantener las raíces con una patria que algunos ni siquiera han pisado. Hay 70.000 ciudadanos españoles residiendo actualmente en Cuba, de los que 17.000 han accedido a la nacionalidad en 2009 -y se prevé sean más en 2010- gracias a la controvertida "ley de nietos" que ha permitido reclamar pasaporte a los emigrados desde España entre 1936 y 1955. 

Son abuelos y hasta bisabuelos en Cuba, pero tienen con España una relación de nietos, ya que algunos tienen que remontarse dos o tres generaciones para identificar al hombre que llegó con una maleta allá en los años veinte o treinta de una España depauperada a una Cuba próspera. "España redescubrió a sus emigrantes en los años 90" -cuenta Sergio Rabanillo, presidente de la Federación de asociaciones de Castilla y León y él mismo nacido en La Habana-, y con las ayudas consiguió revitalizar unas sociedades de emigrantes que languidecían en una Cuba castrista que había nacionalizado todas sus propiedades. Proliferan entonces en las asociaciones canarias, gallegas, vascas o asturianas los cursos de folclore -canto y baile- y gastronomía, que reproducen en la isla caribeña el mosaico autonómico español, pero la elevada edad de sus miembros pone en evidencia otras necesidades más apremiantes. Pensiones asistenciales, talleres de día para ocuparse de los ancianos, talleres de gimnasia..., y así las casas regionales se convierten en centros de ayuda para los viejitos "gallegos", que es como en Cuba y en otros países americanos se sigue llamando a los españoles. "Somos una especie de mega-ONG", explica Susana Monís, de la Sección de Trabajo e Inmigración de la Embajada de España en Cuba, que gestiona unas ayudas que el año pasado sumaron 5 millones de euros solamente para Cuba contando las pensiones (1.393 beneficiarios), las ayudas a niños de la guerra (147) y las ayudas de retorno. 

Estas ayudas, que en el caso de las pensiones suponen 2.530 euros anuales para cada beneficiario, son un auténtico balón de oxígeno en la economía cubana tambaleante tras la caída del bloque soviético, y convierte a cada abuelo español en verdadero sostén de familias cubanas enteras. Lo más emotivo -relata Monís- es cuando comenzaron a calcarse en Cuba los famosos "viajes del Inserso", y los ancianos pudieron visitar las playas de Torremolinos o de la Costa Brava al igual que lo hace cualquier jubilado español. Además, estos billetes de Inserso se los dejan abiertos para -si les queda algo de "plata"- prolongar su viaje y visitar las aldeas donde sus abuelos nacieron en el siglo pasado o el antepasado. "Mi padre tenía mucha ilusión por ver el viejo mercado de Triufe (en Zamora) pero donde él recordaba vacas y puercos, se encontró con tenderetes de marroquíes vendiendo plásticos y baratijas", relata Sergio Rabanillo para explicar el brusco cambio de aquella España que el Rabanillo padre había abandonado en 1915 para no volver hasta 1995. El viaje de los Rabanillo formó parte de otro programa lanzado por varias comunidades autónomas: se llama Plan Añoranza, y consiste en pagar el billete de avión para que un anciano español regrese al terruño donde nació, siempre que algún pariente le dé alojamiento. Maria Antonia Marcos, que preside la Federación de asociaciones asturianas (18.000 socios de los que solo quedan 262 nacidos en España) ha visitado varias veces Cangas de Onís gracias al Plan Añoranza, según cuenta en los locales de la Federación donde se codean los retratos del Ché Guevara con los del Rey de España. 

En el restaurante de la Federación se puede comer fabada y hasta escuchar jotas asturianas tocadas con gaitas auténticas llegadas directamente de Oviedo, junto con las fotos de la Santiña o la cruz de la victoria, pero los parroquianos, casi todos nacidos en la isla, tienen nostalgias de una juventud de ron y Caribe. Carmelo González, eterno presidente de la Asociación Canaria (45.000 socios), no se engaña: "La emigración es muy vieja; aquí tratamos de recuperar en lo posible el espíritu canario, pero sin ser utópicos". "En América -concluye- se está perdiendo el espíritu (español), y cuando se recupera no es tanto por cariño a España como por razones económicas".



(Una colaboración de Paco Guzman)

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