Cuba/España, España/Cuba. Una historia común

Foto de Internet. Una colaboración de Ulises Martínez Ruinervo. De Verdad digital Cuba/España, España/Cuba Una historia común

Dice el historiador Josep Fontana en la presentación de Cuba/España, España/Cuba Una historia común, del afamado historiador cubano Manuel Moreno Fraginals, que este libro “debería ser de lectura obligatoria para los cubanos”. Pero no habría errado mucho si, a continuación, en vez de señalar pudorosamente que también es de “interés muy especial para los españoles”, hubiera afirmado que, asimismo, “debería ser de lectura obligada para los españoles”. No se puede decir mayor elogio, pero tampoco exigir más responsabilidad e imponer un listón más alto a un libro de historia, que considerarlo de “lectura obligatoria” para todo un pueblo. Y no podemos tomarlo como un elogio gratuito, o desmedido o hiperbólico cuando viene de quien viene, uno de los mejores historiadores españoles, Josep Fontana, cuya ecuanimidad y ponderación de juicio son bien conocidos. Y es que este libro, que es una historia de Cuba, desde sus orígenes hasta el 98 y, por tanto, inevitablemente, también una historia de España, es un libro ciertamente extraordinario. Y lo es por muchos motivos. Lo es por el rigor con el que está elaborado. Por la riqueza de fuentes que utiliza. Por la claridad y sencillez con que resuelve los temas más arduos y complejos. Por la excepcional calidad de su prosa narrativa. Por las innovaciones que introduce a la hora de construir el relato histórico. Pero sobre todo lo es por la enorme voluntad de verdad que hay en sus páginas, que le lleva a desmontar mil tópicos, remover unas cuantas “certezas inconmovibles” y, en definitiva, abrir camino al reconocimiento de un hecho incontrovertible: que las relaciones forjadas entre Cuba y España durante más de cuatro siglos de vida en común fueron “algo más”, algo distinto a las clásicas relaciones entre una colonia y su metrópoli. Fueron relaciones de otro tipo, relaciones “de familia”. De ahí que la pérdida de Cuba no fuera sentida por la sociedad española como la pérdida de “un dominio colonial más”, sino como la amputación de una parte esencial del territorio nacional. ¿Por qué Cuba no se independizó de España al mismo tiempo que el resto de sus posesiones americanas? ¿Por qué su pérdida desencadenó una auténtica conmoción nacional –el desastre del 98– que afectó como un seísmo a todas las clases y a todas las regiones del país? ¿Se hubiera producido la desmembración de Cuba sin la intervención determinante del naciente imperialismo norteamericano?      Para llegar a entender y poder responder adecuadamente a estas y otras preguntas, que afectan a unos momentos y a unas cuestiones críticas de la historia de España, y que encierran lecciones que hoy tienen una actualidad y una utilidad acuciante, el libro de Moreno Fraginals es una obra verdaderamente imprescindible.  Con rigor y amenidad, dejando siempre muy claros y asentados los conceptos teóricos esenciales y ajustándolos a la perfección, como un guante, al devenir de la peculiar formación social cubana, Moreno Fraginals va recorriendo y mostrándonos paso a paso las etapas fundamentales de la “historia común” de España y Cuba desde que Colón avista por primera vez la isla caribeña el 28 de octubre de 1492 hasta la independencia de 1898. Desde el primer momento el libro nos pone tras la pista de los tres o cuatro hechos esenciales que van a determinar el valor extraordinario que Cuba va a tener para el entonces incipiente imperio español y la forma en que, a partir de ahí, se va a ir configurando su realidad singular. El hallazgo de su posición estratégica y el descubrimiento de la corriente del golfo, que favorece la navegación transatlántica, van a hacer muy pronto del puerto de La Habana el centro neurálgico de partida y llegada del sistema de flotas que unen España con sus inmensos territorios de América. Base militar de defensa y núcleo de aprovisionamiento de la flota, La Habana va a crecer rápidamente, transformándose en muy poco tiempo de un mero asentamiento de conquista/colonización en un enclave militar y marinero al servicio de la estructura global del imperio. Ese cambio va a permitir la transición a una economía de servicios y producción, con la que los hijos y descendientes de los colonizadores, ya nacidos en Cuba, van a ir configurando una sólida oligarquía criolla con auténticas ambiciones de poder. Esta economía de servicios y producción al servicio de las flotas (para la que, a mediados del siglo XVI, comienza ya la importación de esclavos negros, pues la escasísima población nativa india no soportó el choque de la colonización) mutó en el plazo de apenas cien años a una “economía de plantaciones”, donde el azúcar y el tabaco van a acabar ocupando un papel realmente determinante en la historia de Cuba. La oligarquía criolla habanera se volcó en la construcción y explotación de ingenios azucareros hasta constituir lo que Moreno Fraginals llama, con gran poder descriptivo, una “sacarocracia”, una aristocracia del azúcar, cuyo poder y riqueza le llevarían a equipararse a la oligarquía peninsular y a ennoblecerse con títulos comprados a la Corona. Los conflictos entre esta cada vez más poderosa oligarquía criolla y las autoridades e intereses peninsulares, de un lado, y por otro el conflicto entre blancos y negros, a consecuencia de la esclavitud, van a marcar durante dos siglos el devenir cubano. Decisivos en ese devenir van a ser también los once meses que duró la ocupación británica de La Habana entre 1762 y 1763. Los ingleses van a abolir las trabas y los privilegios propios del Antiguo Régimen, van a impulsar las relaciones plenamente capitalistas y van a abrir el azúcar cubano al mercado mundial, dinamizando todas las estructuras económicas de la isla. La “sacarocracia” cubana va a sacar todas las consecuencias de la “lección británica” y en los próximos cien años va a convertir a Cuba en el primer productor mundial de azúcar y bananas, y en uno de los primeros de tabaco, café, melaza, miel, aguardiente de caña, cobre y estaño. En muchos aspectos, la “colonia”, Cuba, va muy por delante de la metrópoli, España: va a construir ferrocarriles antes, va a tener antes el telégrafo, sus universidades y centros de enseñanza tenían mejores estudios técnicos y científicos que en la península.... Pero, al mismo tiempo, esta oligarquía criolla se sigue sintiendo profundamente española: sigue casando a sus hijas con peninsulares para ganar abolengo, no sólo no se suma a la ola independentista sino que crea y financia cuerpos de ejército (en los que incluye a mestizos y negros) que luchan en toda América contra los rebeldes, etc. Hasta 1850 no aparecerá en Cuba una corriente abiertamente independentista, y no saldrá precisamente de la “sacarocracia”. Por otra parte, durante estos tres primeros siglos de presencia española en Cuba no dejará de producirse una inmigración sistemática de peninsulares a Cuba. Esta inmigración aumentará y se hará mucho más intensa a lo largo de todo el siglo XIX, sobre todo en el último tercio, donde llegará a alcanzar casi el millón de personas, entre militares y civiles. El poderío económico de Cuba acabará atrayendo como un imán capitales, negocios, capitalistas y comerciantes de toda España, y especialmente de Cataluña. Cada vez más los sectores financiero, comercial e incluso productivo de la isla van a estar en manos de peninsulares, alcanzando incluso a la propia industria azucarera. Los capitales generados en Cuba (y luego repatriados) y las fortunas obtenidas merced al monopolio del comercio con Cuba van a jugar un papel clave en la configuración de la oligarquía española. Pero no sólo las clases dominantes vivirán “pendientes” de Cuba. También para las clases populares Cuba es un lugar de oportunidades que la Península no les ofrece. Decenas de miles emigran todos los años, se casan con criollas y contribuyen a una incesante “hispanización” de Cuba. Pero el poderío económico cubano (y su situación estratégica) no pasaron tampoco desapercibidos al “monstruo” (como le llamó José Martí) que había crecido desde la nada hasta convertirse en una gran potencia al norte de Cuba. Tras ir convirtiéndose paso a paso en un importantísimo socio comercial, Estados Unidos llegó, a mediados del siglo XIX, a controlar totalmente el mercado azucarero cubano. En 1860 el azúcar cubano tenía un solo mercado (EEUU) y un solo comprador (el Sugar Trust, con sede en Nueva York). Tras esta “anexión económica” de Cuba, dice Moreno Fraginals, “sólo faltaba la anexión política”. Y esta llegaría en 1898. Tras cuatro años de guerra indecisa, en que España echó los restos de su muy mermado poderío militar y económico, los círculos imperialistas más agresivos de Estados Unidos aprovecharon el “nunca aclarado” incidente del Maine (en realidad, un descarado “autoataque”) para provocar la invasión y amputación de Cuba. Pero ni aun así, dice Moreno Fraginals al final de este apasionante libro, Cuba dejó de “ser española”. Cerca de 700.000 inmigrantes españoles (entre ellos cerca de 200.000 soldados españoles) se quedaron en Cuba tras la derrota, como quien “se queda en casa”. El independentismo cubano insistía una y otra vez que su lucha no fue contra los españoles, sino contra “el gobierno español”. Los “lazos de familia”, pues, nunca se rompieron. J. Albacete [Cuba/España, España/ Cuba Una historia común, de Manuel Moreno Fraginals, es el nº 80 de la Biblioteca de Bolsillo editada por Crítica].

Sabina: "Cuba es algo muy parecido a un fracaso histórico"

( Foto de Internet )

 José, ahí te dejo un artículo que habla sobre la opinión que el cantautor Joaquín Sabina tiene sobre la Cuba actual, que, teniendo en cuenta que él es de izquierda, no deja de ser sorprendente.

Anónimo.

De lanación.com

"Yo amo mucho la isla, menos que los exiliados cubanos que la aman más que yo, pero la amo mucho y vivo todas las contradicciones que vive esa isla, que últimamente está siendo algo muy parecido a un tremendo fracaso histórico”

 

El músico dijo que ama mucho a la isla, pero que siempre que viajó como "un turista privilegiado y no como un cubano que sufriera y soportara la dictadura”

El músico Joaquín Sabina, de gira por la Argentina, fue muy duro al referirse a Cuba, país sobre el que opinó que "últimamente está siendo algo muy parecido a un tremendo fracaso histórico''.

En una entrevista con el diario norteamericano El Nuevo Herald, poco antes de su gira por Estados Unidos, el español fue categórico: "Yo amo mucho la isla, menos que los exiliados cubanos que la aman más que yo, pero la amo mucho y vivo todas las contradicciones que vive esa isla, que últimamente está siendo algo muy parecido a un tremendo fracaso histórico".

"Esto me ha traído problemas en el pasado y me los va a traer con lo que te estoy diciendo ahora'', le comentó el cantautor al diario estadounidense, al mismo tiempo que recordó que en sus visitas a Cuba fue tratado como "un turista privilegiado y no como un cubano que sufriera y soportara la dictadura cubana".

"Ahora hace mucho que no voy a Cuba porque me sentiría muy triste. Leo los periódicos, hablo con gente y sé lo que está pasando y sé que el país está en bancarrota", añadió.

Por otra parte, Sabina reconoce que fue uno de los artistas que más tardó en reconocer públicamente la situación que vive Cuba, que fue denunciada el año pasado por un grupo de intelectuales y creadores españoles, entre los que aparecen la escritora Rosa Montero, el director de cine Pedro Almódovar y los cantautores Ana Belén y Víctor Manuel.

"La gente de izquierda en España y en Europa nunca compertió nada de lo que pasaba detrás del muro de Berlín, porque los considerábamos un horror. La revolución de nuestra juventud fue la cubana, y hemos vivido eso como una emoción y también como una tragedia desgarradora durante muchos años", precisó.

EL FLAMENCO CUBANO Y EL ESPAÑOL. COLABORACIÓN DE ÓSCAR RODRÍGUEZ.

 José Ramón. Estaba viendo este documental justamente en TVE 2 y he pensado que podría gustarte y a los amigos de Cuba Española.

http://www.youtube.com/watch?v=dJ2NO0UMdzk&feature=youtube_gdata


Un saludo y no te rindas.

ESTAMOS EN EL VERANO DEL 2011. POR J.R.M.

( Foto de Internet )

 Muchas personas por esas fechas se van de vacaciones, los contadores siempre lo han recogido, por ejemplo yo me guío por el del Blog que es mas confiable, y el promedio que era de 1.900, a 3.500 personas diarias, he llegado de 985 a 1.900. También yo necesito vacaciones, como tengo cerca SOBE, o sea South Beach o Miami Beach, que es una de las mejores playas del Mundo y no necesito hospedaje pues vivo cerca, entonces me he ido para la playa, no he nadado aunque sí lo he hecho en la piscina de un amigo del cual tengo las llaves y allí sí me gusta hacerlo, he tratado de no coger mucho sol, pues aquí tu lo coges diariamente, pero también me llegó la fecha para hacerme una colonoscopía que me toca cada tres años, ya que es necesario después de pasar los 50; es un análisis de rutina para detectar pólipos que conducen a cáncer del colon, tuve dos días de preparación, una huelga de hambre obligada, tomarme un gallón de una solución, un vaso cada 15 minutos, después 4 pastillas, te la pasas corriendo para el bate, etc. En el salón de operaciones del hospital, con una música alta de Lucho Gatita, me dieron anestesia general y cuando desperté, estaba en un cuarto listo para regresar a casa. Por suerte no tengo nada y ahora hasta dentro de otros tres años no tengo que repetirlo. Al menos es un alivio saber que no hay nada. He tratado de no estar mucho en Internet, pues aunque no me he ído de viaje, estoy saliendo, cenando como amigos, tomando alguna copa frente al mar y tratando de sentirme que estoy de vacaciones aunque en realidad mis vacaciones son todo el año, pero estoy bastante estresado con esto del Blog, necesito ir un poco suave, desconectar, cosa que me es imposible. Siempre quiero quedar bien con mi gente, la familia de Cuba Española.

 Espero que los que hayan salidos a vacacional, se lo pasen bomba, puedan desconectar, y que al regresar vengan renovados con ganas de hacer muchas cosas. A los que están en el paro y no tienen dinero para salir de viaje, que busquen alternativas, al menos salgan de sus casas, vayan a lugares bonitos, parques con arboles frondosos, pues el contacto con la naturaleza es bueno, y a la playa si viven cerca y sin gastar dinero también pueden hacer muchas cosas, pero no se queden en casa. Recuerden que la noche ya está bien obscura y eso es símbolo de que pronto comenzará a amanecer, sean positivos y resistan que tenemos un mundo mejor por delante aunque no se divise. El que persevera triunfa, déjense llevar por la corriente y ésta nos lleva hacia donde necesitamos estar, claro, siempre haciendo las cosas legalmente, no vaya a ser que la corriente que tienen les lleve por el camino de las drogas o algo así. Traten de no hacer nada que los lleve a la ilegalidad, recuerden "somos los arquitectos de nuestro propio destino" y el camino siempre tiene que ser recto en ética y estética, aunque hayan curvas que en este caso son solo distracciones benignas. 

 Suerte para todos, feliz verano y un gran abrazo!

ORÍGEN DE LAS COMUNIDADES AUTÓNOMAS ACTUALES DE ESPAÑA. FALTA CUBA

En estos vídeos a continuación, podrán ver el orígen de las Comunidades Autónomas españolas actuales. Esperamos que un día no muy lejano, esté Cuba en ese grupo, en el lugar que le corresponde.

Origen de las comunidades autonomas

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