Crée usted de que Cuba estaría mejor como:

domingo, 22 de febrero de 2009

Tres Escudos de Cuba. Con Anexionismo incluido


Primer Escudo

Cuba tuvo 3 escudos, ya que se fue transformado. Fue Narciso López, un miltar venezolano, anexionista y defensor de la esclavitud, mártir y promotor de la creación de la Bandera de Cuba y del Escudo de Cuba, los cuales fueron diseñados en 1849 por Miguel Teurbe Tolón a partir de una idea de Narciso López.



Segundo Escudo.

Como pueden apreciar alrededor de la palma real se ven las 13 estrellas que simbolizan las treces colonias norteamericanas, o sea las trece primera estrellas de la bandera de EU y esta claro que ese escudo fue hecho con la intención de que Cuba se convirtiera en un estado mas de EU



Tercer Escudo

En 1906 es transformado el Escudo Nacional por Decreto Presidencial bajo la presidencia de Don Tomas Estrada Palma, debido a que ya no con cumplía ciertos requisitos (o sea, Cuba era una Republica, aunque en realidad era una semi-colonia norteamericana, con la Enmienda Platt que permitía a los EU intervenir en los asuntos de Cuba cada vez que quisiera y esto fue hasta 1934, que los cubanos logran derogar esa Enmienda).

sábado, 21 de febrero de 2009

Banderas anexionistas de Cuba



Narciso López de Urriola (Caracas, 1798 – La Habana, 1 de septiembre de 1851), (otro extranjero que fue a crear problemas en Cuba) fue un militar venezolano, mártir y promotor de la creación de la Bandera de Cuba y del Escudo de Cuba, los cuales fueron diseñados en 1849 por Miguel Teurbe Tolón a partir de una idea de Narciso López.

La bandera de Narciso López fue enarbolada por primera vez el 19 de mayo de 1850.

A diferencia de cómo cuentan los historiadores, el triangulo enfila hacia el Norte (EU) y la estrella, es la que después se sumara a la bandera norteamericana. Eso ya no lo dicen en la descripción, pero la verdad es que la bandera cubana fue hecha estrictamente anexionista por uno de los extranjero que como Gómez fue a intrometerse en los asuntos de Cuba.

Algunos historiadores, como Hugh Thomas, argumentan que Narciso López se convirtió en un promotor de la anexión de Cuba a los Estados del sur de Estados Unidos. Como corriente política, ese anexionismo de Narciso López fue animado por los intereses esclavistas de los EE.UU.

Narciso López, por su lado, se dedicó a preparar una expedición, a la apertura de suscripciones y financiación a través de Vanderbilt, a actividades de propaganda e incluso, junto a Teurbe Tolón, al diseño de una bandera, a la imagen y semejanza de la de Texas para su incorporación a la Unión como nueva estrella, y que luego se convertiría en la actual bandera cubana.

En julio de 1849, Narciso López lanzó una expedición de liberación desde Round Island, Nueva Orleans. En ella participaban algunos veteranos norteamericanos de la guerra contra México. Otros iban por la oferta de 1.000 dólares y 64 hectáreas de Cuba que se les habría hecho efectivas en caso de tener éxito. López ofreció el mando al político sudista Jefferson Davis, quien recomendó al coronel Robert E. Lee por 200.000 dólares. Lee rehusó ante la oposición del gobierno de Washington de romper el Tratado de Neutralidad con España de 1818 y consecuentemente, López decidió asumir personalmente la jefatura de la expedición.

Se embarcó en acciones contra la metrópoli, como la llamada conspiración de la Mina de la Rosa Cubana, que tenía ramificaciones en toda la isla y tras cuyo fracaso se vio obligado a huir a Estados Unidos, donde en 1848 recibió la protección del gobernador del estado de Misisipi.

En aquel mismo año, el contacto entre grupos separatistas cubanos (el de Trinidad, dirigido por el propio López, y el aristocrático de La Habana y Camagüey, liderado por Salvador Cisneros Betancourt, fructificó en la organización de un Consejo Cubano en Nueva York. Desde aquella plataforma trataron de sensibilizar hacia la causa separatista a los medios políticos estadounidenses, proponiendo al presidente de los EE.UU. James Knox Polk la compra de Cuba por 130 millones de dólares, a la Corona de España, negociaciones que, al efectuarse directamente con el gobierno federal, podían significar el fin de la esclavitud lo que no convenía a los intereses que López representaba.

El 9 de mayo de 1850 se concretó su proyecto expedicionario, al desembarcar en Cárdenas con 600 hombres, pero el escaso apoyo en la isla, al ver que el objetivo era mantener la esclavitud y la inferioridad de sus fuerzas le obligaron a retirarse.

El 12 de agosto de 1851 en una nueva expedición, con 400 mercenarios a bordo del Creole, contra las órdenes del gobierno federal, desembarcó nuevamente en la isla con la pretensión de establecer una república independiente y su posterior anexión a los EE.UU.

En el transcurso de aquella nueva tentativa cayó prisionero en Pinos de Rangel y fue ejecutado por traición, mediante garrote vil, en La Habana el 1 de septiembre de 1851




(Bandera de Cespedes, una copia de la de Texas)

La Bandera de Carlos Manuel de Céspedes, que es la otra bandera que ondea en Cuba, es una copia de la de Texas. Ahí podrán comparar.

El objetivo era independencia y después anexionismo. Esos ricachones su objetivo era eliminar a España de Cuba para ellos poder hacer mas dinero con EU.

Céspedes compro el Ingenio La Demajagua por $80,000 pesos en 1867 y parece que no le iba bien en el negocio y decide cambiarles el trabajo a los esclavos, o sea en vez del ingenio, tenían que pelear. No era darle la libertad, era luchar, en vez de trabajar.



(Bandera de Texas)

Bibliografia: Narciso Lopez.
http://es.wikipedia.org/wiki/Narciso_Lopez/

jueves, 19 de febrero de 2009

Meditando sobre Cuba Española. Por José Ramón Morales


Uno de los propósitos de este blog Cuba Española, es revindicar la memoria de aquellos que los historiadores cubanos por cobardes omitieron en sus libros o minimizaron , al punto, que a pesar de haber jugado un papel importante en Cuba en su época, hoy son unos grandes desconocidos.
Ese es el caso del Partido Liberal Autónomo y sus miembros, que hicieron tanto por abolir la esclavitud y resolver los problemas de Cuba sin llegar a separarnos de España, pues en realidad eran españoles y separarse implicaba la división familiar como en verdad ocurrió.

Pongo por lo claro mi punto de vista sobre personajes como el Padre Félix Varela, que considero que fue el primer culpable de esta división familiar, y que si hoy en día viviera y fuera sacerdote en algún país de Latinoamérica, estoy seguro que los cubanos del exilio lo verían como un cura izquierdista que alienta y ayuda a los guerrilleros comunistas contra el gobierno de su país, yendo en contra de las leyes quizás democráticas, pero los cubanos vemos las cosas desde el ángulo que queremos verlas. Estaba bien que luchara en contra de la esclavitud y por la igualdad, pero no la división familiar que fue lo que creó. El mismo Martí tenía conflictos internos por ser hijo de españoles y el ser cubano, gracias a la idea divisionista de Varela.

Pienso que algún día se estudiaran bien a esos personajes como José María Gálvez, Rafael Montoro, Rafael Fernández de Castro, etc. y también se les hará un monumento, pues lucharon por el bienestar de nuestra patria y son los grandes olvidados por la historia cobarde y parcializada.

La Independencia no resolvió el problema de Cuba. La Tea Incendiaria del Generalísimo Máximo Gómez, fue algo salvaje y abominable, pues destruyó una economía próspera de la Isla y dió como resultado la fatídica Reconcentración de Weyler, y este cargó con toda la culpa, cuando en realidad la culpa fue de Máximo Gómez que creó una guerra no convencional y muy sangrienta que trajo una reacción peor. Máximo Gómez ni siquiera era cubano. Se debió haber quedado en República Dominicana tranquilo con su familia en Montecristi y Maceo en su finca de Costa Rica y haber dejado que Cuba por la vía de la Paz encontrara su nuevo camino como Comunidad Autónoma Cubana y la familia española hubiese seguido unida y no habría diferencia entre padres peninsulares e hijos nacidos en Cuba y seríamos una región más de España como en realidad éramos.

Además Cuba estaba despoblada y necesitaba emigración peninsular para poblarse, así es que no entiendo eso de querer ser un país con solo 1 millón y medio de habitantes. Martí en su paso por México, Guatemala, Venezuela, Honduras, Haití, Republica Dominicana, etc. se dió cuenta que la independencia no había resuelto nada, entonces ¿Por qué no pensó que en Cuba sería igual?, además el no confiaba en Maceo y Gómez que querían crear un gobierno militar que en realidad sería una dictadura y harían rodar muchas cabezas porque estos mambises no creían en juicios, la Pena de Muerte era lo mas factible para quien no pensara como ellos. Por eso les dijo que “ Un país no se gobierna, como se manda a un campamento” e hizo firmar el Manifiesto de Montecristi antes de comenzar la lucha, en el que se comprometen entre otras cosas a respetar a los españoles y lo repite muchas veces. Martí fue un tonto útil, que de muy buena fe, ayudó, pero que de haber triunfado los mambises solos, sin EEUU, hubiese sido un desastre para Cuba.

Por otro lado, la historia se escribe cada 100 años o se reescribe y hay que ver los diferentes puntos de vista desde la distancia. Dejarnos de fantasías patrióticas y ver la realidad, y preguntarnos ¿Que es lo mejor para nuestro país?.

Yo sigo pensando que una de las opciones de futuro es contemplar la idea de convertirnos en esa Comunidad Autónoma Cubana de España, pero eso es proceso largo, lleva un análisis y crear conciencia en la población. Hay que estudiar bien los pros y los contras. Pienso que eso no nos haría perder libertad, al contrario, ayudaría mucho al crecimiento del país desde todos los ángulos, económico, político, democrático, etc.

Dentro del período de transición que va a ocurrir en Cuba inevitablemente cuando desaparezcan los Castro (pues olvídense de sus descendientes, estos huirán para Chile o cualquier otro país), en el período de transición, plantear la autonomía como una alternativa. La televisión ejercerá un papel importantísimo, pues tanto en España como en Cuba deben conocer la realidad cotidiana y familiarizarse. Los cubanos tienen que saber como es la vida en España y viceversa, en cadena 24 horas.

Habría que hacer un plebiscito para ver si tanto los españoles como los cubanos están de acuerdos con la reunificación. Primero debe ser en España, pues si no está de acuerdo, ahí muere la idea. Después en Cuba, y si la mayoría lo quiere, pues se comienzan los tramites, siempre con la igualdad que goza cualquier comunidad autónoma.

Cuba va a necesitar mucha mano de obra para su reconstrucción y el problema principal de España es el paro, el por ciento tan alto de desempleados y Cuba le resolvería el problema y esos emigrantes peninsulares e insulares españoles de Europa, mandarían remesas hacia la península y sus islas y así se renueva la economia de España. Todos saldríamos ganando y crearíamos la Nueva España del Siglo XXI

Creo que sería muy beneficioso para los dos países fusionarse de nuevo en uno solo como originalmente fue por más de 400 años.

¡En la unión esta la salvación!

miércoles, 18 de febrero de 2009

El autonomismo cubano y los historiadores.


El Partido Liberal Autonomista fue el primer partido legal en la historia de Cuba. Sin embargo ha sido ignorada su importancia por los historiadores parcializados. Por ello cabria pensar que la historiografía sobre el mismo fuera amplia y sin embargo hasta hace muy poco no hemos dispuesto de una monografía.

Este se constituyo en agosto de 1878 a partir del Partido Liberal, alentado por el periódico El triunfo. La Ley del 78 del Pacto del Zanjon, trajo la ley municipal y provincial basada en sufragio, creación de partidos políticos y representación en las Cortes, derechos de reunión y asociación, ley de imprenta y una dinámica de elecciones que contribuyeron a la formación y consolidación de una opinión pública.

A diferencia de movimientos políticos criollos anteriores, como el anexionismo y el reformismo, el autonomismo se constituyo como un autentico partido, al cumplir las condiciones que la ciencia política impone para reconocer a una agrupación como tal: canalizar intereses de distintos sectores, aspira a participar del poder y tener un programa para la sociedad en conjunto. El partido es una institución integrada y mediadora de la pluralidad y es conflictividad política que se produce en la sociedad.

En noviembre de 1897, se dieron los decretos que fijaban las base de al autonomía, acompañados de otros dos; sufragio universal e igualdad de derechos entre peninsulares y cubanos. El entramado institucional era el siguiente. Un Parlamento bicameral formado por una Cámara de Representantes elegida por Sufragio Universal (1 representante cada 25,000 habitantes) cada cinco años y un Consejo de Administración de 35 miembros, de los cuales la metrópolis asigna 17. El Parlamento entiende de Justicias, Obras Publicas, Tesoro, Educación, Política Monetaria, y capacidad de formar su propio Presupuesto.

El Gobernador como máxima autoridad designada por el Gobierno Metropolitano, lo controlaría, sancionaría sus decisiones y formaría el Consejo de Secretarios para atender las ramas de Gracia y Justicia y Gobernación, Hacienda, Instrucción Publica, Agricultura, Industria, Comercio, y Obras Publicas.

El 1 de enero presidido por Gálvez, con 3 secretarios autonomistas (Montoro, Govin y Zayas) y dos reformistas (Eduardo Dolz y Laureano Rodríguez), nacía el la autonomía.
Tras 20 años de existencia, los autonomistas se habían convertido en el eje de la vida política insular.

En las Cortes obtuvieron el 70 % de los escaños y en las del Parlamento el 80%.
Los Independentistas como siempre, decretaron “Pena de Muerte”, para quien aceptase la formula de “Paz Autonómica”. Eso pasa con los intransigentes. Me parece que el pueblo de Cuba se merecía experimental como nos iba. Los mambises se volvieron sanguinarios pues uno no debe ejecutar a nadie solo por el hecho de pensar diferente. Ellos querían implantar una dictadura militar feroz y Marti fue un tonto útil que creyó en ellos. A los EU no le convenía una Cuba Autónoma de España, la querían controlar ellos y utilizaron a los mambises para darle un toque de independencia.

El autonomismo gozaba de una fuerte apoyo entre la elite criolla escarmentada por la Guerra de los Diez Años y horrorizada ante la practica política de las republica latinoamericanas.

Biografia: La fuerza de la Palabra del Autonomismo en Cuba en el ultimo tercio del siglo XIX. Por Miguel Luis García Mora, Fundación Histórica Tavera (Madrid)

martes, 17 de febrero de 2009

Ejercito español en Cuba a finales de la guerra de Independencia



Lo que acabo con los soldados españoles durante la guerra de independencia fue lo poco habituados a las condiciones del clima tropical, especialmente durante el verano-, los soldados españoles destacados en la manigua cubana durante la guerra contra el Ejercito Mambi fueron victimas de la las lluvias, el intenso calor, los insectos…, hasta el punto que el Generalísimo Máximo Gómez, jefe de las tropas mambisas consideraba los meses de julio y agosto como dos de sus “generales”. En la foto militares en campana.



Siempre se habla de forma romántica la historia de Cuba escrita por historiadores parcializados, que los mambises acabaron con el ejército español, pero las estadísticas son otras.

Según se publico en el diario La Estafeta en su edición del 31 de junio de 1898, de unos 200,000 militares españoles destacados en Cuba, cuando concluyo la guerra, - el uno por ciento había muerto a manos del enemigo, el 6.6 por ciento a causa de la fiebre amarilla y mas de un 20.1 por ciento a consecuencia de otras enfermedades-.

Otras fuentes se refieren a un total de 35 639 militares españoles muertos, así como que en 1897 ingresaron en los hospitales 162,256, dados de alta el 96.8 por ciento.

Biografía: Opus Habana, Volumen IV, Numero 2/2000 Págs. 57 y 58

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