Algunos de los españoles o hijos de españoles republicanos, que participaron o son parte de la cúpula del gobierno actual de Cuba

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Osmani Cienfuegos y Camilo Cienfuegos Gorriarán (6 de febrero de 1932 – ¿28 de octubre de 1959?) fue un revolucionario cubano. Sus padres fueron anarquistas españoles, originarios de Pravia (Asturias) y de Castro Urdiales (Cantabria). Nació en Lawton, Ciudad de La Habana (Cuba). Fue una de las figuras más emblemáticas de la Revolución cubana, junto a Fidel Castro, el Che Guevara, Raúl Castro y Juan Almeida, entre otros. Era conocido como «El Comandante del Pueblo», «El Señor de la Vanguardia» y el «Héroe de Yaguajay».

Carlos y Eloy Gutierrez Menoyo

¿Quien es Eloy Gutiérrez-Menoyo?
"Mis primeras lecciones de libertad las aprendí en el seno de mi familia," afirma Menoyo, quien nació en Madrid, el 8 de diciembre de 1934, hijo del médico antifranquista Carlos Gutiérrez Zabaleta. "Toda mi familia participó de una u otra forma en la lucha junto a la República española". De hecho, su hermano José Antonio -sin contar todavía la edad reglamentaria- murió en combate en el frente antifascista de Majadahonda y "mi padre alcanzó el grado de comandante médico en el ejército republicano" dice Eloy, un hombre de hablar pausado y modales gentiles. Su hermano Carlos -maqui en la lucha contra el nazismo en Francia, dos veces condecorado con la más alta distinción francesa- entró en París con las tropas de liberación, en un tanque, junto al general Leclerc. Fue precisamente a través de Carlos que los Gutiérrez-Menoyo llegaron a Cuba exilados del franquismo. Era 1948 y Eloy, por aquel entonces, era todavía un niño. En 1952, el General Batista dió un golpe de estado que interrumpió el ritmo constitucional del país. En 1957, Menoyo asiste, como enlace, a su hermano Carlos en los preparativos del arriesgado ataque al Palacio Presidencial, en La Habana, con el fin de deponer al dictador Batista.El Gallego Fernández, hijo de asturianos republicanos que emigraron a Cuba.

Abel y Haydee Santamaría Cuadrado, hijos de emigrantes españoles republicanos.

Otra noche de Poesía

(Foto by Delio)

Otra noche mágica la de anoche. Noche de Poesía en Delio Photo Studio, con los poetas Denis Fortún del Blog Fernandina de Jagua II y Tony Cuarta. Fue una noche de poemas y socializar con amigos, entre ellos Armando Añel de Cuba Inglesa, también Delio Regueral, etc.

Esta semana Miami esta de lujo, con la Feria del Libro y muchas actividades como la Semana de Literatura en Zu Galería Fine Arts, todas las noches de esta semana a las 8:00pm. El lunes fue con un escritor húngaro, que además fue profesor de una universidad en Puerto Rico y esta casado con una cubana. Fue una noche maravillosa. Anoche no asistí, pues fui para el Studio de Delio Regueral a la actividad que cite anteriormente. Esta noche en Zu tenemos a Elena Iglesias que presenta su último libro. Ella es muy buena escritora y hace unos años me hizo una entrevista para el diario El Nuevo Herald (ver entrevista aquí) No dejen de asistir.

El programa de Zu Galería Fine Arts aquí.
2248 sw 8 st, Miami
(Entrada gratis)

Un comentario hoy martes 10 de noviembre.

(Como cambian los tiempos, esta foto es de 1980, con 25 años, recién llegado a EU en mi apartamento alquilado en Miami Beach (SOBE), donde viví 3 años) (los muebles, hasta la pintura de fondo, un oleo original, fueron recogidos en basureros. Por esa epoca eran prodigiosos)

Hay personas que insisten en ofenderme por querer que Cuba y España se reunifiquen de nuevo. Éramos un solo país, separados a la fuerza, por la invasión de un segundo. Estoy seguro que si yo promoviera la unión con Venezuela como se ha propuesto, Cubazuela, seguro que muchos lo verían como una forma bonita de unirse dos países de Latinoamérica, aunque no hay mucha afinidad entre los dos pueblos. Los cubanos no comemos arepas, nuestro café es el expreso, que es muy fuerte para ellos, nosotros no le echamos agua a la Coca Cola, etc. Si un chicano promueve la unión de Texas con México, eso en Latinoamérica se ve con buenos ojos, pero que Cuba quiera ser parte de España no. Será envidia!

Cuba a diferencia de los países de America Latina, no tiene nativos, o descendientes, por lo que todos los cubanos somos fruto de la inmigración, mayormente española, también africana, china y así de otros países, pero sin dudas España la creó de cabo a rabo, a imagen y semejanza. La mayoría, para no decir todos los cubanos, llevamos sangre española. Tengo un amigo bien negro que tuvo un bisabuelo español. Que hay de malo en el deseo de volver a ser España? Esta unión es beneficiosa para los dos países. Cuba va a gozar de libertad, democracia, estado de bienestar, etc. y eso es la meta de todos los gobiernos, o al menos es lo que los pueblos desean.

Siempre estamos criticando la presencia de España en America, cuando en verdad deberíamos analizar lo bueno que es muchísimo, y dejar atrás lo malo. La comparamos con las colonias inglesas, y no vemos que España hizo más y dejo un mejor legado en sus antiguas colonias que los ingleses en las suyas. Solo hay que ver las construcciones que hizo en toda la America Latina y el Caribe. Son verdaderas joyas arquitectónicas. Si hubiésemos sido colonias inglesas, ya nuestras casas hubiesen desaparecidos, pues eran construcciones muy débiles. Hay que ver las iglesias pequeñas de madera que hay por los pueblos de EU y compararlas con las iglesias y catedrales que hicieron los españoles hasta en pequeños pueblos, cuyas construcciones son una mole de concreto y tejas, con bellos campanarios, calles bien trazadas, alcantarillados, parques en el centro, acueductos, etc. Si comparamos con los pueblos mal trazados que dejaron los ingleses en EU, con casas unas lejos de otras y de una forma, que para sus inquilinos es imposible socializar. La cantidad de cosas que trajo España al nuevo mundo, como los caballos, los cerdos, el café, el azúcar, el arado, las herramientas para trabajar la tierra y construir, las tejas , las yuntas de bueyes, etc. No terminamos nuca y sin embrago de eso no se habla, somos unos mal agradecidos. Si la America no avanza, es porque sus pobladores no se ponen de acuerdo o no tiene el talento, solo se la pasan criticando y lamentándose. EU lanzó dos bombas nucleares en Japón, contra Hiroshima y Nagasaki, sin embargo la respuesta de este fue crear dos grandes ciudades y a la vez desarrollarse y competir con el mercado de EU y desplazarlo. America Latina solo se queja.

Buscamos una alternativa para nuestro futuro como mejor creemos. Yo lo siento por muchas buenas personas de diferentes países latinoamericanos que ven como Chávez esta avanzando con su revolución bolivariana, conquistando territorios, presidentes como Evo Morales, Daniel Ortega, Rafael Correa, Cristina de Kishner, etc. le hace el juego y A. Latina esta cayendo en una trampa. Me da pena por nuestros hermanos de America, pero tengo que pensar en Cuba que es mi país. Cada cual debe luchar por su gente.

Campaña Concierto Libertad Total de Cuba.

¡20 AÑOS DE LA CAÍDA DEL MURO DE LA VERGÜENZA, AYÚDANOS A DERRIBAR ESTE OTRO MURO!





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Cuando los esclavos negros de Norteamérica querían ser españoles

La desconocida historia de Fort Mose, Florida

Cuando los esclavos negros de Norteamérica querían ser españoles

1784. Las tierras de Florida, en Norteamérica, han retornado a la Corona española. Unidades irregulares norteamericanas intentan resistir: los Florida Patriots. Una tropa española los aplasta. ¿Española? Son españoles sus uniformes y banderas, pero son todos negros. Descendientes de los mismos que desde 1738 formaban la milicia negra, española, de Santa Teresa de Mose, “the black fortress of freedom”, donde los esclavos de Carolina huían para acogerse al cobijo español. Un episodio desconocido de nuestra Historia.

elmanifiesto.com

San Agustín está en el extremo norte de Florida, junto a Carolina del Sur. Fue el punto más septentrional de las posesiones españolas en la costa este norteamericana. Cerca de allí está el antiguo Fuerte de Santa Teresa de Mose. Hoy se conoce al lugar como the black fortress of freedom, “la fortaleza negra de la libertad”, y se celebran festejos en memoria de aquel lugar y sus ocupantes.

La historia empieza a mediados del siglo XV. Los Pilgrim Fathers, los primeros colonizadores ingleses, aún no se han establecido en Norteamérica. Faltan cuarenta y dos años para que nazca la colonia pionera de Jamestown. España lleva medio siglo explorando la Florida, desde que allí pusiera el pie en 1513 Ponce de León. Ante la presencia de hugonotes franceses en la zona, España decide establecer una base fija. Es don Pedro Menéndez de Avilés quien desembarca en 1564 y funda la ciudad de San Agustín. Los españoles instalan allí un núcleo cuyo primer nombre es Misión de Nombre de Dios. Es el primer lugar de Norteamérica donde se celebra una misa. El sitio queda bajo la advocación de Nuestra Señora de la Leche, la Virgen lactante. Hoy se llama Our Lady of la Leche.

Los negros querían ser españoles.

San Agustín es un lugar de frontera. Se vive bajo la permanente amenaza inglesa. El corsario Drake arrasó la ciudad en 1586, pero los españoles no se marcharon de allí. Luego vino el ataque del pirata John Davies, y después los asaltos de los ingleses en 1702 y 1740. Ninguno consiguió echar de allí a los españoles. Y empezó a pasar algo insólito: a medida que la colonización inglesa se establecía en el área y desarrollaba plantaciones con el trabajo de los esclavos negros, San Agustín se convirtió en objetivo de los esclavos fugitivos. Carolina del Sur estaba al lado. Los negros que se atrevían a huir no querían otro destino: la Florida española.

¿Acaso en España no había esclavitud? Sí la había, como en las colonias inglesas. Y los negros eran también su principal mano de obra. Pero el régimen de la esclavitud bajo ley española era sensiblemente más suave que en la corona británica. Los esclavos, en el ordenamiento español, podían tener dinero propio para comprar su libertad, podían llevar a sus señores ante los tribunales –generalmente con la mediación eclesiástica-, podían mantener íntegra a su familia en caso de venta a otro dueño… Y sobre todo, en esa Florida española donde había esclavos negros en mejores condiciones que en Carolina, había además otros negros que no eran esclavos, sino hombres libres. Las crónicas de la conquista citan con alguna frecuencia el caso: entre las huestes de conquistadores españoles no era inusual encontrar negros, gente que había sido vendida como esclava por los musulmanes, o que había huido de África, y que aparece ahora en la América española en condición de esclavos liberados por sus dueños o, simplemente, de hombres libres.

Las primeras fugas de esclavos negros de Carolina se producen hacia 1687. Se sabe que el primer grupo que llega a Florida estaba compuesto por ocho hombres, dos mujeres y un niño. En poco tiempo, el número de evadidos se eleva ya al centenar. La Corona española está resuelta a acoger a los fugados. Y una vez bajo ley española, los esclavos son puestos en libertad. Carlos II otorga en 1693 una cédula que dice así: “Dando libertad a todos, tanto a los hombres como a las mujeres, sea ello ejemplo de mi liberalidad y dé lugar a que otros hagan lo mismo”. Como el número de evadidos crece, los españoles establecen una fortaleza: el Fuerte de Santa Teresa de Mose, donde se constituye la primera comunidad negra libre de Norteamérica. Para los africanos de la colonia inglesa, el establecimiento de Santa Teresa de Mose era un símbolo de esperanza.

Aquel asentamiento, hoy conocido como Fort Mose, tiene su propia fuerza militar: en 1738 se crea, bajo bandera de España, una milicia negra con oficiales no sólo españoles, sino también de la propia raza, como el capitán Francisco Menéndez, antiguo esclavo evadido. Esa milicia defenderá no sólo la frontera española en Florida, sino también la propia libertad de sus integrantes.

La vida de la Florida nunca fue tranquila. En 1763 se entregó la región a Inglaterra por un acuerdo internacional. Entonces los defensores de Fort Mose embarcaron hacia Cuba junto a los pobladores de procedencia española. La mayoría se instalaron en Matanzas, donde continuaron su vida como hombres libres. Allí viven hoy sus descendientes. Pero Florida volvió a manos españolas en 1784, y algunos de aquellos negros de Fort Mose regresaron a San Agustín. Cuando algunos colonos norteamericanos –los “Florida Patriots”- trataron de oponer resistencia, fue esta milicia negra la que asentó el dominio español. Florida fue española hasta 1821, cuando Fernando VII la vendió a los Estados Unidos.

Hoy San Agustín es una ciudad norteamericana donde se habla inglés, pero no hay que escarbar mucho para encontrar la huella española: los nombres de las calles, la catedral, los giros y modismos de la lengua popular… hasta las terrazas de los bares y la misa de doce. En 1991 los museos de historia locales inauguraron una exposición itinerante que cuenta lo que fue aquello: Fort Mose: America´s Black Fortress of Freedom.

Una colaboracion de CCR