Sabina: "Cuba es algo muy parecido a un fracaso histórico"

( Foto de Internet )

 José, ahí te dejo un artículo que habla sobre la opinión que el cantautor Joaquín Sabina tiene sobre la Cuba actual, que, teniendo en cuenta que él es de izquierda, no deja de ser sorprendente.

Anónimo.

De lanación.com

"Yo amo mucho la isla, menos que los exiliados cubanos que la aman más que yo, pero la amo mucho y vivo todas las contradicciones que vive esa isla, que últimamente está siendo algo muy parecido a un tremendo fracaso histórico”

 

El músico dijo que ama mucho a la isla, pero que siempre que viajó como "un turista privilegiado y no como un cubano que sufriera y soportara la dictadura”

El músico Joaquín Sabina, de gira por la Argentina, fue muy duro al referirse a Cuba, país sobre el que opinó que "últimamente está siendo algo muy parecido a un tremendo fracaso histórico''.

En una entrevista con el diario norteamericano El Nuevo Herald, poco antes de su gira por Estados Unidos, el español fue categórico: "Yo amo mucho la isla, menos que los exiliados cubanos que la aman más que yo, pero la amo mucho y vivo todas las contradicciones que vive esa isla, que últimamente está siendo algo muy parecido a un tremendo fracaso histórico".

"Esto me ha traído problemas en el pasado y me los va a traer con lo que te estoy diciendo ahora'', le comentó el cantautor al diario estadounidense, al mismo tiempo que recordó que en sus visitas a Cuba fue tratado como "un turista privilegiado y no como un cubano que sufriera y soportara la dictadura cubana".

"Ahora hace mucho que no voy a Cuba porque me sentiría muy triste. Leo los periódicos, hablo con gente y sé lo que está pasando y sé que el país está en bancarrota", añadió.

Por otra parte, Sabina reconoce que fue uno de los artistas que más tardó en reconocer públicamente la situación que vive Cuba, que fue denunciada el año pasado por un grupo de intelectuales y creadores españoles, entre los que aparecen la escritora Rosa Montero, el director de cine Pedro Almódovar y los cantautores Ana Belén y Víctor Manuel.

"La gente de izquierda en España y en Europa nunca compertió nada de lo que pasaba detrás del muro de Berlín, porque los considerábamos un horror. La revolución de nuestra juventud fue la cubana, y hemos vivido eso como una emoción y también como una tragedia desgarradora durante muchos años", precisó.

EL FLAMENCO CUBANO Y EL ESPAÑOL. COLABORACIÓN DE ÓSCAR RODRÍGUEZ.

 José Ramón. Estaba viendo este documental justamente en TVE 2 y he pensado que podría gustarte y a los amigos de Cuba Española.

http://www.youtube.com/watch?v=dJ2NO0UMdzk&feature=youtube_gdata


Un saludo y no te rindas.

ESTAMOS EN EL VERANO DEL 2011. POR J.R.M.

( Foto de Internet )

 Muchas personas por esas fechas se van de vacaciones, los contadores siempre lo han recogido, por ejemplo yo me guío por el del Blog que es mas confiable, y el promedio que era de 1.900, a 3.500 personas diarias, he llegado de 985 a 1.900. También yo necesito vacaciones, como tengo cerca SOBE, o sea South Beach o Miami Beach, que es una de las mejores playas del Mundo y no necesito hospedaje pues vivo cerca, entonces me he ido para la playa, no he nadado aunque sí lo he hecho en la piscina de un amigo del cual tengo las llaves y allí sí me gusta hacerlo, he tratado de no coger mucho sol, pues aquí tu lo coges diariamente, pero también me llegó la fecha para hacerme una colonoscopía que me toca cada tres años, ya que es necesario después de pasar los 50; es un análisis de rutina para detectar pólipos que conducen a cáncer del colon, tuve dos días de preparación, una huelga de hambre obligada, tomarme un gallón de una solución, un vaso cada 15 minutos, después 4 pastillas, te la pasas corriendo para el bate, etc. En el salón de operaciones del hospital, con una música alta de Lucho Gatita, me dieron anestesia general y cuando desperté, estaba en un cuarto listo para regresar a casa. Por suerte no tengo nada y ahora hasta dentro de otros tres años no tengo que repetirlo. Al menos es un alivio saber que no hay nada. He tratado de no estar mucho en Internet, pues aunque no me he ído de viaje, estoy saliendo, cenando como amigos, tomando alguna copa frente al mar y tratando de sentirme que estoy de vacaciones aunque en realidad mis vacaciones son todo el año, pero estoy bastante estresado con esto del Blog, necesito ir un poco suave, desconectar, cosa que me es imposible. Siempre quiero quedar bien con mi gente, la familia de Cuba Española.

 Espero que los que hayan salidos a vacacional, se lo pasen bomba, puedan desconectar, y que al regresar vengan renovados con ganas de hacer muchas cosas. A los que están en el paro y no tienen dinero para salir de viaje, que busquen alternativas, al menos salgan de sus casas, vayan a lugares bonitos, parques con arboles frondosos, pues el contacto con la naturaleza es bueno, y a la playa si viven cerca y sin gastar dinero también pueden hacer muchas cosas, pero no se queden en casa. Recuerden que la noche ya está bien obscura y eso es símbolo de que pronto comenzará a amanecer, sean positivos y resistan que tenemos un mundo mejor por delante aunque no se divise. El que persevera triunfa, déjense llevar por la corriente y ésta nos lleva hacia donde necesitamos estar, claro, siempre haciendo las cosas legalmente, no vaya a ser que la corriente que tienen les lleve por el camino de las drogas o algo así. Traten de no hacer nada que los lleve a la ilegalidad, recuerden "somos los arquitectos de nuestro propio destino" y el camino siempre tiene que ser recto en ética y estética, aunque hayan curvas que en este caso son solo distracciones benignas. 

 Suerte para todos, feliz verano y un gran abrazo!

ORÍGEN DE LAS COMUNIDADES AUTÓNOMAS ACTUALES DE ESPAÑA. FALTA CUBA

En estos vídeos a continuación, podrán ver el orígen de las Comunidades Autónomas españolas actuales. Esperamos que un día no muy lejano, esté Cuba en ese grupo, en el lugar que le corresponde.

Origen de las comunidades autonomas

View more presentations from Mpps :)

Una anécdota de el "Dia de Reyes" en Cuba 1863.

Del Blog CABAIGUÁN

 El 6 de enero en Cuba y muchos países se celebra el Día de los Reyes, en alusión a los tres reyes magos que fueron a ver al niño Jesús para llevarle presentes de regalo. Pero hubo otra fiesta de Día de Reyes, protagonizada por los negros esclavos…
DÍA DE REYES. Por Josefina Ortega 

 Las tradiciones relacionadas con el cambio de año tienen casi siempre origen religioso, aunque algunas tengan una impronta tremebunda por la esencia.
 Sucedía así con la llamada Fiesta del Día de Reyes en La Habana del siglo XIX, y que tenía a la navidad como fecha de celebración.
 La pretendida bondad del gobierno colonial de un imperio esclavista ―aunque fundado y sostenido por reyes católicos― ejercía, como dádiva cristiana, una peculiar fiesta en honor al nacimiento del niño Jesús.
 En 1863 un extranjero recién llegado a La Habana vivió en día tal una rara experiencia que luego reflejaría en un libro titulado A Traver l’Amerique, Nouvelles et récits: “…me desperté de un sobresalto. Todas las campanas de la ciudad tocaban a la vez. Dejaron al poco de sonar: pero un rumor sordo, lejano me mantuvo despierto. Era como un ruido inmenso, discordante, de una multitud furiosa. Por la calle corrían raudales de esclavos sonando calderos y dando voces. ¿Se habrían sublevado los esclavos?”, se preguntaba Lucien Biart, algo asustado.
 “Una vez restablecido el silencio, un mundo ideas se me agolpaban en la cabeza. La guarnición es numerosa; pero La Habana cuenta con veinticinco mil esclavos…”
 Poco a poco vuelve el bullicio y el viajero sale a preguntar a uno de los esclavos que se entretenía en utilizar “los barrotes de mi ventana como cuerdas de guitarra”.
―¿Qué diablo de escándalo es este?
―¡Yo, libre!, fue la repuesta.
 Monsieur Biart confesó que aunque enemigo declarado de la esclavitud, sintió “un estremecimiento” al oírlo.
 Y cuenta así en su libro un raro diálogo con aquel músico silvestre:
―¿Ha habido muchas desgracias?
 Me mira, abriendo los ojos exageradamente, y en lugar de responderme entona una canción cuya letra me resulta incomprensible.
―¿Dónde está el gobernador?, le pregunto.
―Durmiendo.
 ¡Durmiendo!, es decir muerto, asesinado sin dudas mientras dormía.
 Poco después el francés pregunta acerca del alboroto a los dueños de la casa en donde se alojaba
―Los esclavos están libres, ¿no lo sabe usted?
 Al preguntar sobre los peligros potenciales se entera de que nada grave, pero está la conveniencia de no salir mucho a la calle, pues aunque esta vez los muertos son solo tres, el pasado año fueron ocho.
―¿Cómo? ¿Hubo ya un conato de rebelión el año pasado?
 Todos me miraron con tal sorpresa, y yo los miré, por mi parte, con un aire tan pasmado, que se hizo evidente que existía un mal entendido.

 La costumbre era antigua, y la explicación era “sencilla” en la visión que daba otro extranjero en el libro Rachel and the New World: a trip to United States and Cuba (1850).

 En él, su autor, León Beauvallet, contaba: “Desde el amanecer todos los esclavos de la ciudad son libres, por la ley, hasta la mañana siguiente. Si algún dueño tratara de obligar a sus esclavos a trabajar, estos van inmediatamente a ver al comisionado, quien hace pagar una multa considerable”.

 La descripción que daba Beauvallet de aquel revuelo, parece sacado de un pasaje de Pierrot: “Vi a uno de ellos con el traje de un rey de la Edad Media, un chaquetón de terciopelo rojo con un magnífica corona de papel dorado (...) llevaba pomposamente de la mano a una mora que representaba ser una reina o lago así. Caminaba a su lado con un paso deliberadamente majestuoso… Desde la mañana hasta las cuatro de la tarde, pasaron miles por las calles, chillando todas las canciones del país, con el acompañamiento de maracas, calderos y tambores… Exactamente a las cuatro en punto se les prohíbe permanecer en la ciudad. No tienen derecho a continuar su procesión excepto fuera de las murallas. Allí continúan divirtiéndose toda la anoche, y por la mañana, a la salida del sol, tienen que regresar a sus trabajos”.

 Un día, una vez al año, en medio de una vida signada por la esclavitud, era el premio que se otorgaba a seres humanos, para recordar el nacimiento del redentor de los hombres.

 Luego, pasada la jornada, los cristianos volvían a las calles “a las costumbres civilizadas”.